ÿþ<!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en"> <html> <head> <META HTTP-EQUIV="Content-type" CONTENT="text/html; charset=iso-8859-2"> <META NAME="description" CONTENT="ZBoty Ró|okrzy| naucza gnostycznego procesu odbudowy pierwotnej duszy w ka|dym czBowieku, który czuje nostalgi za swoj bosk Ojczyzn..."> <META NAME="keywords" CONTENT="SzkoBa Duchowa, ZBoty Ró|okrzy|, Gnoza, Midzynarodowa SzkoBa ZBotego Ró|okrzy|a, Ró|a i Krzy|, Rozekruis Pers, Transfiguracja, Chrystian Ró|okrzy|, Ezoteryka, Antoine Gadal, Braterswo Gnostyczne, Zwity Graal, Jezus Chrystus, Duch Zwity, Katarzy, Lao Tse, Bóg, Makrokosmos, Mikrokosmos, Reinkarnacja, Tao Te King, Zwitynia, Braterstwo Powszechne, Odrodzenie, Dusza, Poszukujcy, Ró|okrzy|, Nauka Powszechna, gnoza, gnostyczna, gnostycyzm, transfiguracja, ezoteryczny, makrokosmos, mikrokosmos, chrze[cijanstwo, alchemia, Graal, katarzy, kataryzm, reinkarnacja, duch, dusza, poszukujcy, Spiritual School, Golden Rosycross, Gnosis, International School of the Golden Rosycross, Rose and Cross, Rozekruis Pers, Transfiguration, Christian Rosenkreuz, Esoteric, Antoine Gadal, Gnostic Brotherhood, Holy Grail, Jesus Christ, Holy Spirit, Cathars, Lao Tse, God, Macrocosm, Microcosm, Reincarnation, Tao Teh King, Tempel, Universal Brotherhood, Rebirth, Soul, Seeker, Rosycross, Universal Doctrine, gnosis, gnostic, gnosticism, transfiguration, esoteric, macrocosmos, microcosmos, christianism, alchemy, Graal, cathare, catharism, reincarnation, spirit, soul, seeker"> <META NAME="author" CONTENT="Lectorium Rosicrucianum"> <META NAME="Language" CONTENT="pl"> <title>SERCE JAKO DUCHOWE SAOCCE</title> <style> <!-- .podpis { font-family: Book Antiqua; font-size: 10pt; font-weight : normal; color: #000000; text-align: left;} .RamkaTytul { font-family: Book Antiqua; font-size: 10pt; font-weight : normal; color: #000000; text-align: left; } .RamkaTekst1 { font-family: Book Antiqua; font-size: 10pt; font-weight : normal; color: #000000; text-align: left; font-style: italic;} .RamkaTekst2 { font-family: Book Antiqua; font-size: 10pt; font-weight : normal; color: #000000; text-align: left;} p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman";} /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Wingdings; panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:"Book Antiqua"; panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:2.0cm 70.9pt 2.0cm 70.9pt;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ ol {margin-bottom:0cm;} ul {margin-bottom:0cm;} /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Book Antiqua"; panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman";} p.tytuartukuu, li.tytuartukuu, div.tytuartukuu {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:24.0pt; margin-left:0cm; text-align:justify; text-autospace:none; font-size:16.0pt; font-family:"Book Antiqua"; font-weight:bold;} p.italicbezwcicia, li.italicbezwcicia, div.italicbezwcicia {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-autospace:none; font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman"; font-style:italic;} p.akapit, li.akapit, div.akapit {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-indent:1.0cm; text-autospace:none; font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman";} p.italiczwciciem, li.italiczwciciem, div.italiczwciciem {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; text-indent:22.7pt; text-autospace:none; font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman"; font-style:italic;} p.rozdziay, li.rozdziay, div.rozdziay {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-indent:1.0cm; font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman"; text-transform:uppercase;} span.rozdziayznak {text-transform:uppercase;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> </head> <body bgcolor="#FFFFFF" topmargin="0" leftmargin="0"> &nbsp; <table BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 > <tr> <td VALIGN=TOP BGCOLOR="#D5F9F7" style="border-left: thick; padding-left: 0px; padding-right: 0px"> <table BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 > <tr> <td ALIGN=CENTER VALIGN=TOP NOWRAP BGCOLOR="#D5F9F7"> <br>&nbsp; <br>&nbsp; <p><a href="../po_rkp_01.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/wydawnictwo1.gif" ALT="Wydawnictwo" VSPACE=5 BORDER=0></a>&nbsp; <br><a href="../po_rkp_02.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/ksiazki1.gif" ALT="Ksi|ki" VSPACE=5 BORDER=0></a>&nbsp; <br><a href="pentagram.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/artykuly2.gif" ALT="ArtykuBy" VSPACE=5 BORDER=0></a>&nbsp; <br /><a href="../po_rkp_04.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/informacja1.gif" ALT="Informacje" VSPACE=5 BORDER=0></a>&nbsp; <br><A HREF="tematy.htm"><IMG SRC="../pl/przyciski/tematy-1.gif" ALT="Artykuly" VSPACE=5 BORDER=0></A>&nbsp; </td> </tr> </table> &nbsp;</td> <td VALIGN=TOP> <table BORDER=0 WIDTH="100%" > <tr> <td></td> <td WIDTH="100%"><a href="../index.htm" ><img SRC="../pl/obrazki/combi2.jpg" ALT="Lectorium Rosicrucianum" height=49 width=462 border=0></a></td> </tr> <tr> <td></td> <td VALIGN=TOP NOWRAP WIDTH="100%"> <a href="../index.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/lr1.gif" ALT="Lectorium Rosicrucianum" VSPACE=7 BORDER=0></a> <a href="../po_rkp_01.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/rozekruispers2.gif" ALT="Rosekruis Pers" VSPACE=7 BORDER=0></a> <a href="../pl/act_01.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/aktywnosc1.gif" ALT="Aktywno[ci" VSPACE=7 BORDER=0></a> </td> </tr> <tr> <td>&nbsp;</td> <td NOWRAP WIDTH="100%" BGCOLOR="#D5F9F7"><font face="Tahoma">TEKSTY -> <a HREF="pentagram.htm">PENTAGRAMY</a> -> SZEZ I JEDNA CZWARTA MILIARDA NIEROZWIZANYCH TAJEMNIC &nbsp;</font></td> </tr> </table> <table BORDER=0 CELLSPACING=4 CELLPADDING=4 > <tr> <td COLSPAN="2"><font face="Book Antiqua"> <TABLE> <TR> <TD valign="top"> <!-- pocztek tekstu --> <div class=Section1> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;background:white'><b><span style='font-size:16.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>SZEZ I JEDNA CZWARTA MILIARDA NIEROZWIZANYCH TAJEMNIC</span></b></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;background:white'><i><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>Ka|de [rednie lub du|e miasto znajdujce si pod wpBywem zachodniej cywilizacji ukazuje ten sam obraz: ludzie biegajcy to tu, to tam, jak mrówki w mrowisku. Dokd biegn? Wielu tego nie wie. Napdzani s przez swoje obowizki. Pracuj, |eby |y i |yj, |eby pracowa. Ich szcz[cie determinowane jest przez pozorne zbiegi okoliczno[ci sporadycznie rozja[niajce ich dzieD. Spo[ród tych miliardów ludzi na [wiecie prawdopodobnie niewielu |yje [wiadomie przez dwadzie[cia cztery godziny na dob. Niewielu ma w ka|dej sekundzie [wiadomo[ swoich my[li, uczu, dziaBaD i ich rezultatów.</span></i></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>Wiele systemów ma na celu rozwijanie ludzkich zdolno[ci, aby ludzie w miar dobrze wiedzieli, co robi. Dokonuje si tego na bazie zdolno[ci osobowo[ci. Celem jest uzyskanie wBadzy; wBadzy nad osobowo[ci, wBadzy nad innymi ludzmi, wBadzy nad natur. I cho systemy te oparte s na staro|ytnej mdro[ci we wspóBczesnym przebraniu, ignoruj one uniwersaln prawd, |e ka|dy czBowiek jest osobn tajemnic - a jego celem jest caBkiem co innego, ni| kurczowe trzymanie si materii.</span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>Kto mo|e powiedzie, |e rozwizaB tajemnic wBasnego |ycia? Kto caBkowicie zgBbiB sekrety swojej osobowo[ci? Fizyczne ciaBo zdradziBo wiele ze swoich sekretów w minionych dziesicioleciach. Wszystkie jego cz[ci zostaBy naukowo zbadane, a ich wBasno[ci i funkcje sklasyfikowane. Nauczyli[my si dba, zdobi, udoskonala, a je[li to konieczne przystosowywa to ciaBo do wymogów naszych czasów, w których, z jednej strony, niszczy si tysice ludzkich istnieD, za[ z drugiej, podejmuje si graniczce z obBdem próby, by ulepszy i&nbsp;przedBu|y |ycie.</span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>Kilka lat temu prasa w krajach przeniknitych kultur Zachodu zaczBa reagowa na bardziej ezoteryczne podej[cie do czBowieka, podej[cie tak stare jak sama ludzko[. Wielu mieszkaDców tak zwanych krajów rozwinitych, po czysto materialistycznym rozwoju, zaczyna<i> </i>okazywa wra|liwo[ na to, co le|y poza |yciem w materii. Zaczynaj studiowa zjawiska eteryczne i astralne. To, co przez dBugie lata byBo uwa|ane za niemo|liwe, teraz jest badane, opisywane i aprobowane przez badaczy opinii publicznej, czasopisma, magazyny dla kobiet, telewizj i, w szczególno[ci, kino. To, co zawsze widziaBy i wiedziaBy maBe dzieci, ale co ich ograniczeni rodzice wybijali im z gBowy, teraz wychwala si jako znak caBkowicie nowej ery. Popularne s teraz pojcia takie jak  eteryczny&quot;,  astralny , czy  reinkarnacja . Mo|na nauczy si czyta z aury i&nbsp;widzie czakramy. Wegetarianizm, wzmocniony przez strach przed BSE, zyskuje coraz wicej zwolenników. Zakazuje si palenia tytoniu.</span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>KA{DY MA SWOJ WAASN <span style='letter-spacing:.5pt'>TAJEMNIC</span></span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><img width=322 height=257 src="img/img49_01_01.gif" align=right><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>W ten sposób cywilizacja zachodnia stawia czoBa nagBym zmianom. W niegdy[ tolerancyjnej Holandii ro[nie [wiadomo[, |e tolerowanie nie zawsze jest zbawienne. MBodzi przestpcy nie zmieniaj swoich pogldów po spdzeniu, w  nagrod za swoje wykroczenia, kosztownych wakacji na |aglówce, w przyjemnie ciepBym klimacie. Najwyrazniej nie rozwizuje to ich tajemnicy. CaBkowicie spoBeczne podej[cie, utrzymujce, |e ka|dy jest, i&nbsp;powinien by równy, najwyrazniej zawiodBo. Wydaje si, |e ka|dy rezultat ma swoj przyczyn, i |e, na przykBad, trening umysBu mo|e by zbawienny dla niektórych, ale mo|e okaza si caBkowit katastrof dla innych. PojawiBa si [wiadomo[, |e ka|dy ma swoj wBasn tajemnic, któr musi nauczy si rozwiza. Czy lekarz, nauczyciel, lub szef mo|e tu da recept? Nie, w najlepszym razie mog oni udzieli wskazówek, jednak rozwizanie tajemnicy jest czym[, co ka|dy musi zrobi sam. Czym wic jest ta tajemnica sze[ i wierci miliarda ludzi na [wiecie?</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-left:70.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;background:white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:Symbol; color:black'>·</span><span style='font-size:7.0pt;font-family:"Times New Roman"; color:black'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>Po pierwsze, |e istota ludzka jest obrazem <span style='letter-spacing:-.1pt'>wszech[wiata;</span></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-left:70.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;background:white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:Symbol; color:black'>·</span><span style='font-size:7.0pt;font-family:"Times New Roman"; color:black'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>po drugie, |e ka|dy jest komórk wielkiego <span style='letter-spacing:-.05pt'>ciaBa ludzko[ci;</span></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-left:70.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;background:white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:Symbol; color:black'>·</span><span style='font-size:7.0pt;font-family:"Times New Roman"; color:black'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>po trzecie, |e ka|da komórka ma specyficzne zadanie w utrzymaniu tego ciaBa;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-left:70.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;background:white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:Symbol; color:black'>·</span><span style='font-size:7.0pt;font-family:"Times New Roman"; color:black'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>po czwarte, |e ciaBo to jest ciaBem tymczasowym, do wykorzystania jako baza dla wy|szego rozwoju;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-left:70.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;background:white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:Symbol; color:black'>·</span><span style='font-size:7.0pt;font-family:"Times New Roman"; color:black'>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>po pite, |e ka|da komórka ma nie tylko zadanie 'biologiczne', ale przede wszystkim zadanie duchowe.</span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>To, |e jeste[my komórkami wielkiego ciaBa nie jest trudne do zrozumienia. Razem tworzymy ludzko[. Ale kiedy tylko pojawia si pytanie, która komórka jest wa|niejsza, rozpoczyna si zacita walka. Ka|dy uwa|a siebie za najwa|niejszego. Historia [wiata krwawym zapisem ukazuje, |e czBowiek stara si broni swojej wy|szo[ci. Istnieje równie| pragnienie Bczenia si w wiksze grupy interesów, przekraczajc interesy osobiste. PrzykBadami tego jest ONZ, Stany Zjednoczone Ameryki, Brytyjska Wspólnota Narodów, paDstwa arabskie, kraje przyBczajce si do Unii Europejskiej, republiki byBego Zwizku Radzieckiego, które wBczyBy si do Rosji oraz kraje afrykaDskie, które zawarBy ekonomiczne i polityczne sojusze. Chocia| motywy tych sojuszy s przewa|nie ekonomiczne lub polityczne, w tle dziaBaj niezwykli ludzie ukierunkowani na dobro wspóBbraci. Oprócz typowo ludzkiego punktu widzenia, najwyrazniej istnieje jeszcze aspekt wy|szego rzdu, który daje ludzko[ci bodziec do szukania wy|szego dobra.</span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><img width=317 height=217 src="img/img49_01_02.gif" align=left><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>BUDOWANIE  LEPSZEGO <span style='letter-spacing:.35pt'>ZWIATA </span></span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><b><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black; letter-spacing:.35pt'>&nbsp;</span></b>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black; letter-spacing:.35pt'>A</span><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"; color:black'> zatem - jest to trzeci aspekt - ka|dy czBonek cywilizacji ma swoje wBasne specyficzne zadanie. Podczas, gdy jeden jest cie[l i budowniczym, inny ma dar koordynowania i kierowania, jeszcze inny ma wgld w rzeczy<i> </i>przyszBe. SBu| oni spoBeczno[ci i razem w niej pracuj, [wiadomie lub nie[wiadomie, z chci lub nie. Buduj oni  lepszy [wiat i w peBni si w to anga|uj. Natomiast spoBeczeDstwo ssiedniego kraju robi to samo, majc tylko inne pogldy, inne osoby u wBadzy i innych fachowców. Rezultatem bdzie pokój albo wojna. Obie sytuacje s tymczasowe. Tymczasowy jest ka|dy przejaw |ycia. Istota ludzka jest zjawiskiem tymczasowym. Pojawia si w koBysce, wypeBnia swoje obowizki przez wiele lat i zanurza si w sfer, któr ko[cioBy zw niebem (dla szcz[liwców) lub piekBem (dla pechowców). Czy to zamyka tajemnic <span style='letter-spacing: -.1pt'>czBowieka? </span>Nie, gdy| widzialne |ycie jest najwyrazniej niczym wicej jak incydentem w czasie. Jest jak przedmiot, który unosi si na falach strumienia, od czasu do czasu wynurzajc si i zanurzajc. To samo dotyczy tych sze[ i jednej czwartej miliarda mieszkaDców Ziemi. Jak komórki w ciele, rodz si oni, speBniaj zadanie i umieraj. Jak dBugo dokonania te nie wykraczaj poza to, co biologiczne i&nbsp;materialne, nie przynosz ludzkiej [wiadomo[ci wiele dobrego. Natomiast, jak tylko ludzie zaczynaj realizowa co[ ze swego duchowego zadania i przyjmuj swoje obowizki, uwalniane zostaj siBy, które nie sBu| samoutwierdzaniu, i rozpoczyna si rozwój duchowy. T ni mo|na tak|e prze[ledzi w biegu historii ludzko[ci. W Pentagramie szeroko przedstawili[my ju| wiele dobrze znanych i&nbsp;oczywistych aspektów tej nici. Inne aspekty mog by mniej oczywiste i tworzy jakby nurt boczny, nie s jednak mniej wa|ne. Wszystkie one maj na celu wznie[ czBowieka jako jednostk, a zatem i ludzko[ jako caBo[, na wy|szy plan istnienia. Innymi sBowy, daje to wgld w to, |e walka o |ycie na Ziemi prowadzona jest w celu odkrycia, |e nie jest to jedyne prawdziwe |ycie. Stanowi to pierwszy krok na drodze do zrealizowania duchowego zadania, z którym czBowiek przychodzi na [wiat.</span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>KA{DY CZAOWIEK MA SZCZEGÓLNE MIEJSCE I ZADANIE</span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>Ten wgld otwiera drog do rozwizania osobistej tajemnicy |ycia. W tym momencie czBowiek zdaje sobie spraw ze swojego miejsca w [wiecie, a zwBaszcza z miejsca i zadania w spoBeczno[ci, której jest czBonkiem. Ta spoBeczno[ potrzebuje go. Potrzebuje go jako zwykBej biologicznej istoty, jako stolarza, profesora, sprztaczki, lekarza, studenta lub nauczyciela, |ony lub kobiety biznesu. Potrzebuje go jako czBowieka duchowego w formie |ywej duszy, wolnej od ograniczeD, jakimi obarczone jest  ja . Obie formy musz ostatecznie si poBczy. Jednak na razie u wikszo[ci ludzi s one rozdzielone i stanowi przyczyn wielu konfliktowych sytuacji. S one nierozwizanymi zagadkami, których na zamieszkiwanej przez nas kuli ziemskiej jest sze[ i jedna czwarta miliarda. Tak dBugo, jak dBugo ludziom nie uda si rozwiza tajemnicy ich wBasnego |ycia, |ycie codzienne bdzie wci| zródBem konfliktów.</span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'> Popraw [wiat i zacznij<i> </i>od siebie jest powiedzeniem, które czsto i z przyjemno[ci si cytuje, szczególnie, by wskaza na caBkowit pora|k drugiego czBowieka. Patrzc z opisanej tu perspektywy, powiedzenie to jest bardzo aktualne. Kto odniesie sukces w ulepszeniu swojego [wiata, tak |e jego  ja nie bdzie ju| dBu|ej u wBadzy, i&nbsp;stworzy miejsce dla duszy - oczywi[cie, dotyczy to najwy|szego aspektu duszy, który jest najbli|szy Stwórcy - odkryje, |e jego |ycie caBkowicie i gruntownie si zmie<span style='letter-spacing:-.15pt'>niBo.</span></span></p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='margin-left:70.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;background:white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>1.&#8195;<span style='color:black'>Po pierwsze, za swoje pora|ki nie obwinia on ju| innych, lecz jedynie samego siebie;</span></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-left:70.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;background:white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>2.&#8195;<span style='color:black'>po drugie, osiga zrozumienie, dlaczego inni ludzie cierpi;</span></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-left:70.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;background:white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>3.&#8195;<span style='color:black'>po trzecie, pozwala mu to zaakceptowa ich, z wszystkimi ich problemami;</span></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-left:70.0pt;text-align:justify;text-indent: -18.0pt;background:white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>4.&#8195;<span style='color:black'>po czwarte, naprawd pomo|e mu to rozwiza te problemy przez uwolnienie siBy, która doprowadziBa go do odnawiajcego i uzdrawiajcego rozpoznania.</span></span></p> <p class=MsoNormal style='margin-left:34.0pt;text-align:justify;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal style='text-align:justify;text-indent:34.0pt;background: white'><span style='font-size:12.0pt;font-family:"Book Antiqua";color:black'>O jakiej sile lub energii tutaj mówimy? Ka|dy prawdziwie poszukujcy dotrze kiedy[ do punktu, w którym bdzie musiaB ugi si przed wy|sz siB, która ustanawia granic dla kaprysów jego  ja&quot;.</span></p> </div> <!-- koniec tekstu --> </TD> </TR> </TABLE> &nbsp;</font> </td> </tr> </table> &nbsp;</td> </tr> </table> <HR> <CENTER><FONT FACE="Book Antiqua"><FONT SIZE=-1>&copy; 1996-2005 <A HREF="mailto:info@zloty-rozokrzyz.org">Lectorium Rosicrucianum</A></FONT></FONT></CENTER> </body> </html>