<!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en">
<html>
<head>
   <META HTTP-EQUIV="Content-type" CONTENT="text/html; charset=iso-8859-2">
   <META NAME="description" CONTENT="Złoty Różokrzyż naucza gnostycznego procesu odbudowy pierwotnej duszy w każdym człowieku, który czuje nostalgię za swoją boską Ojczyzną...">
   <META NAME="keywords" CONTENT="Szkoła Duchowa, Złoty Różokrzyż, Gnoza, Międzynarodowa Szkoła Złotego Różokrzyża, Róża i Krzyż, Rozekruis Pers, Transfiguracja, Chrystian Różokrzyż, Ezoteryka, Antoine Gadal, Braterswo Gnostyczne, Święty Graal, Jezus Chrystus, Duch Święty, Katarzy, Lao Tse, Bóg, Makrokosmos, Mikrokosmos, Reinkarnacja, Tao Te King, Świątynia, Braterstwo Powszechne, Odrodzenie, Dusza, Poszukujący, Różokrzyż, Nauka Powszechna, gnoza, gnostyczna, gnostycyzm, transfiguracja, ezoteryczny, makrokosmos, mikrokosmos, chrześcijanstwo, alchemia, Graal, katarzy, kataryzm, reinkarnacja, duch, dusza, poszukujący, Spiritual School, Golden Rosycross, Gnosis, International School of the Golden Rosycross, Rose and Cross, Rozekruis Pers, Transfiguration, Christian Rosenkreuz, Esoteric, Antoine Gadal, Gnostic Brotherhood, Holy Grail, Jesus Christ, Holy Spirit, Cathars, Lao Tse, God, Macrocosm, Microcosm, Reincarnation, Tao Teh King, Tempel, Universal Brotherhood, Rebirth, Soul, Seeker, Rosycross, Universal Doctrine, gnosis, gnostic, gnosticism, transfiguration, esoteric, macrocosmos, microcosmos, christianism, alchemy, Graal, cathare, catharism, reincarnation, spirit, soul, seeker">
   <META NAME="author" CONTENT="Lectorium Rosicrucianum">
   <META NAME="Language" CONTENT="pl">
   <title>Rozekruis Pers - Wydawnictwo</title>
   
   <STYLE TYPE="text/css">
<!--

DIV.calosc {text-align=center;text-decoration:none; font-family: "Bookman Old Style";}

DIV.naglowek {margin-top:0cm;margin-right:46.2pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:27.15pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%;tab-stops:986.45pt;
background:#E6E6E6}

DIV.tytulwiersza {font-size:14.0pt; font-family: "Bookman Old Style";margin-left:253.4pt;}

DIV.wiersz {font-family:"Bookman Old Style"; font-style: "italic" ;margin-left:253.4pt;}

a:link	{color:blue; 	text-decoration:underline;	text-underline:single;}
a:visited 	{color:purple;	text-decoration:underline;	text-underline:single;}

tekst1 {font-family:"Bookman Old Style"; color:black;}
span.naglowek {font-family:"Bookman Old Style"; font-weight:bold; color:windowtext;}
span.tytul {font-family:"Bookman Old Style"; color:windowtext;}
span.pentagram {font-family:"Bookman Old Style"; font-style:"italic"; font-size:10pt;}


 /* Font Definitions */
 @font-face
	{font-family:Helvetica;
	panose-1:2 11 6 4 2 2 2 2 2 4;}
@font-face
	{font-family:"Book Antiqua";
	panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;}
@font-face
	{font-family:"Helvetica Light";}
 /* Style Definitions */
 p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";}
p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:Helvetica;}
p.MsoCaption, li.MsoCaption, div.MsoCaption
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:center;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Helvetica Light";
	font-weight:bold;}
p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:justify;
	line-height:150%;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
	{size:595.3pt 841.9pt;
	margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;}
div.Section1
	{page:Section1;}


-->
</STYLE>
   
</head>
<body bgcolor="#FFFFFF" topmargin="0" leftmargin="0" link=blue vlink=red>
&nbsp;
<table BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 >
<tr>
<td VALIGN=TOP BGCOLOR="#D5F9F7" style="border-left: thick; padding-left: 0px; padding-right: 0px">
<table BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 >
<tr>
<td ALIGN=CENTER VALIGN=TOP NOWRAP BGCOLOR="#D5F9F7">
<br>&nbsp;
<br>&nbsp;
<p><a href="../po_rkp_01.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/wydawnictwo1.gif" ALT="Wydawnictwo" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp;
<br><a href="../po_rkp_02.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/ksiazki1.gif" ALT="Książki" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp;
<br><a href="pentagram.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/artykuly1.gif" ALT="Artykuły" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp;
<center><a href="../po_rkp_04.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/informacja1.gif" ALT="Informacje" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp;
<br>
<A HREF="tematy.htm"><IMG SRC="../pl/przyciski/tematy-2.gif" ALT="Artykuly" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></A>&nbsp;

</center>
</td>
</tr>
</table>
&nbsp;</td>

<td VALIGN=TOP>
<table BORDER=0 WIDTH="100%" >
<tr>
<td></td>

<td WIDTH="100%"><a href="../index.htm" target><img SRC="../pl/obrazki/combi2.jpg" ALT="Lectorium Rosicrucianum" NOSAVE height=49 width=462 border=0></a></td>
</tr>

<tr>
<td></td>

<td VALIGN=TOP NOWRAP WIDTH="100%">
<a href="../index.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/lr1.gif" ALT="Lectorium Rosicrucianum" VSPACE=7 NOSAVE BORDER=0></a>
<a href="../po_rkp_01.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/rozekruispers2.gif" ALT="Rosekruis Pers" VSPACE=7 NOSAVE BORDER=0></a>
<a href="../pl/act_01.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/aktywnosc1.gif" ALT="Aktywności" VSPACE=7 NOSAVE BORDER=0></a>
</td>
</tr>

<tr>
<td>&nbsp;</td>

<td NOWRAP WIDTH="100%" BGCOLOR="#D5F9F7"><font face="Tahoma">TEKSTY -><a href="tematy.htm">TEMATY MIESIĄCA</a> -> MARZEC
    2006&nbsp;</font></td>
</tr>
</table>

<table BORDER=0 CELLSPACING=4 CELLPADDING=4 >
<tr>
<td COLSPAN="2"><font face="Book Antiqua">
<TABLE>
<TR>
     <TD valign="top" align="center">
<!-- początek tekstu -->


<div class=Section1>

<p class=MsoCaption style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:200%'><span
style='font-size:13.0pt;line-height:200%;font-family:"Book Antiqua";font-weight:
normal'>Temat miesiąca, marzec 2006</span></p>

<p class=MsoCaption style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><span
style='font-size:13.0pt;line-height:150%;font-family:"Book Antiqua";font-weight:
normal'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;
margin-bottom:0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><b><span
style='font-size:16.0pt'>Istota grupy</span></b></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:16.0pt'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:16.0pt'>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Znamy w Szkole Duchowej takie
pojęcia jak: istota grupy, jedność grupowa, świadomość grupowa, dynamika grupy.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Łatwo jest o mylne
zrozumienie tych pojęć. Jan van Rijckenborgh pisał: „Często spotyka się ludzi,
którzy zadają sobie pytanie: jak to, czy nie mogę osiągnąć wyzwolenia bez
innych, w oderwaniu od innych? Jedność grupowa i jej konsekwencje nie
odpowiadają mi, wolę iść sam swoją drogą!”</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Wielu ludzi obawia się, by
przynależność do grupy nie doprowadziła ich do utraty tożsamości.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Jest to lęk przed
zatraceniem się w grupie, lęk przed utratą zmysłu krytycznego i staniem się
jednostronnym, a w końcu lęk przed utratą kontaktu z rzeczywistością. Inni z
kolei postrzegają grupę jako warowną twierdzę, wewnątrz której mimo wszystko
czują się obco, w najlepszym razie czują się jak gość, którego się toleruje.
Odnoszą wrażenie, że „obcy element” jaki wnoszą ze sobą, natrafia na opór i
budzi niechęć. Inni znów upatrują w grupie, zwłaszcza jeśli chodzi o ruch
religijny, „bezpiecznej przystani”. Wykształcają elitarną świadomość przynależenia
nie do „masy”, lecz do szczególnej grupy ludzi, do „wybrańców”.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Takie i im podobne modele
myślenia i postępowania mogą w ekstremalnym przypadku przybrać katastrofalne
wręcz rozmiary. Dlatego łatwo zrozumieć ludzi, którzy zgadzają się co prawda z
duchem gnostycznego myślenia i przekonani są co do konieczności drogi
endurystycznej, lecz na skutek opisanego już mylnego pojmowania istoty
gnostycznej grupy, nie chcą zdecydować się na przystąpienie do Szkoły Duchowej.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>A zatem po co grupa?</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Dobry obraz tego
dostarczają nam współczesne nauki przyrodnicze, które na podstawie wielu badań
stwierdzają, że całość jest zawsze czymś więcej niż sumą jej poszczególnych
części.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Grupa jednostek tworzy taką
właśnie złożoną całość, pewien rodzaj żywego organizmu, który otoczony jest
swoim własnym niematerialnym polem siły. Każdy organizm składa się z wielu
poszczególnych członów, organów, komórek. Każda z tych „żywych cegiełek” sama w
sobie z kolei jest całością, nieodzowną i niezastąpioną. Także Szkoła Duchowa
jako całość włączona jest do jeszcze większej całości - do Powszechnego
Łańcucha Braterstw.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Ta zasada uporządkowanych i
podporządkowanych sobie części składowych systemu, całkowicie odpowiadająca
filozofii hermetycznej („jak na górze, tak w dole”), w nowoczesnych naukach
przyrodniczych określana jest jako „hierarchiczny układ złożony”; wyżej zorganizowane
całości złożone są z części, które z kolei stanowią organiczne składowe niższej
płaszczyzny układu.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Arthur Koestler, który dla
określenia takich całości użył greckiego słowa <i>holon</i>, wyraża to w ten
sposób: „Każdy holon posiada podwójną właściwość: z jednej strony dąży do
zachowywania swej własnej indywidualności jako autonomiczna jednostka oraz do
manifestowania jej, z drugiej zaś strony do tego, by funkcjonować jako
integralna część (już istniejącej lub kształtującej się) większej całości.”</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Tak samo Szkoła Duchowa
jest w sobie hierarchicznie zróżnicowana; jednak nie w potocznym tego słowa
rozumieniu. Jej hierarchia nie ma charakteru instytucjonalnego, lecz wyrasta z
jej duchowej natury.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Biblia posługuje się tutaj
obrazem bardzo dziwnej istoty, złożonej ze złotej głowy, srebrnej piersi,
żelaznego brzucha i glinianych nóg, korzeniami zaś osadzonej w ziemi. Organizm taki
na zasadzie kaskady przyjmuje transcendentalne siły i transmutując przekazuje
je dalej, z błogosławieństwem dla każdego poszczególnego członka grupy i w
końcu całej ludzkości. Niezbędnym założeniem jest przy tym to, że każdy członek
grupy, tak jak cała grupa cechuje się konieczną jakością.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>W żadnym wypadku Szkoła
Duchowa nie może być warowną twierdzą skierowaną przeciwko masie. W żadnym
razie nie będzie hodować elitarnej świadomości, tak samo jak nie będzie starała
się zrobić ze swoich członków jednolitej masy. Wypełnia ona swoją pracę ze
służebną bezinteresownością. Liczy się tutaj każdy poszczególny człon tego
wielkiego żywego organizmu, przy czym akurat indywidualna rozmaitość
charakterów może okazać się bardzo zbawienna w swoich skutkach. Tym sposobem
jednostka nie tylko daje, ale również – i to w o wiele większym stopniu –
otrzymuje.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Ta zasada brania i dawania
została opisana symbolicznie w wierszu C. F. Meyera „Fontanna rzymska”:</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Strumień strzela w górę i
spadając</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>napełnia marmurowej czary
krąg,</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>która się mgłą kropel
spowija</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>i w drugiej czary przelewa
się dno;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>druga zaś już zbyt bogata
oddaje</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>trzeciej rytmicznie swoją
falę,</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>każda z nich bierze zarówno
i daje </span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>płynie i spoczywa.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Oto głębszy sens Szkoły
Duchowej, jako grupy ludzi: </span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Stworzyć wspólnie żywy
organizm, do którego wpływać może wielopostaciowy, pionowy prąd sił z pola dusz
duchowych.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>W taki sposób Szkoła
Duchowa i pole siły tworzą czarę, pobierającą i oddającą zarazem.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:16.0pt'><span
style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span>&nbsp;</p>

</div>


<!-- koniec tekstu -->

	 
	 </TD>
</TR>
</TABLE>



&nbsp;</font>
</td>
</tr>

</table>
&nbsp;</td>
</tr>
</table>

<HR>
<CENTER><FONT FACE="Book Antiqua"><FONT SIZE=-1>&copy; 1996-2006  <A HREF="mailto:info@zloty-rozokrzyz.org">Lectorium
Rosicrucianum</A></FONT></FONT></CENTER>

</body>
</html>
�