ÿþ<!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en"> <html> <head> <META HTTP-EQUIV="Content-type" CONTENT="text/html; charset=iso-8859-2"> <META NAME="description" CONTENT="ZBoty Ró|okrzy| naucza gnostycznego procesu odbudowy pierwotnej duszy w ka|dym czBowieku, który czuje nostalgi za swoj bosk Ojczyzn..."> <META NAME="keywords" CONTENT="SzkoBa Duchowa, ZBoty Ró|okrzy|, Gnoza, Midzynarodowa SzkoBa ZBotego Ró|okrzy|a, Ró|a i Krzy|, Rozekruis Pers, Transfiguracja, Chrystian Ró|okrzy|, Ezoteryka, Antoine Gadal, Braterswo Gnostyczne, Zwity Graal, Jezus Chrystus, Duch Zwity, Katarzy, Lao Tse, Bóg, Makrokosmos, Mikrokosmos, Reinkarnacja, Tao Te King, Zwitynia, Braterstwo Powszechne, Odrodzenie, Dusza, Poszukujcy, Ró|okrzy|, Nauka Powszechna, gnoza, gnostyczna, gnostycyzm, transfiguracja, ezoteryczny, makrokosmos, mikrokosmos, chrze[cijanstwo, alchemia, Graal, katarzy, kataryzm, reinkarnacja, duch, dusza, poszukujcy, Spiritual School, Golden Rosycross, Gnosis, International School of the Golden Rosycross, Rose and Cross, Rozekruis Pers, Transfiguration, Christian Rosenkreuz, Esoteric, Antoine Gadal, Gnostic Brotherhood, Holy Grail, Jesus Christ, Holy Spirit, Cathars, Lao Tse, God, Macrocosm, Microcosm, Reincarnation, Tao Teh King, Tempel, Universal Brotherhood, Rebirth, Soul, Seeker, Rosycross, Universal Doctrine, gnosis, gnostic, gnosticism, transfiguration, esoteric, macrocosmos, microcosmos, christianism, alchemy, Graal, cathare, catharism, reincarnation, spirit, soul, seeker"> <META NAME="author" CONTENT="Lectorium Rosicrucianum"> <META NAME="Language" CONTENT="pl"> <title>Rozekruis Pers - Wydawnictwo</title> <STYLE TYPE="text/css"> <!-- DIV.calosc {text-align=center;text-decoration:none; font-family: "Bookman Old Style";} DIV.naglowek {margin-top:0cm;margin-right:46.2pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:27.15pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%;tab-stops:986.45pt; background:#E6E6E6} DIV.tytulwiersza {font-size:14.0pt; font-family: "Bookman Old Style";margin-left:253.4pt;} DIV.wiersz {font-family:"Bookman Old Style"; font-style: "italic" ;margin-left:253.4pt;} a:link {color:blue; text-decoration:underline; text-underline:single;} a:visited {color:purple; text-decoration:underline; text-underline:single;} tekst1 {font-family:"Bookman Old Style"; color:black;} span.naglowek {font-family:"Bookman Old Style"; font-weight:bold; color:windowtext;} span.tytul {font-family:"Bookman Old Style"; color:windowtext;} span.pentagram {font-family:"Bookman Old Style"; font-style:"italic"; font-size:10pt;} /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Helvetica; panose-1:2 11 6 4 2 2 2 3 2 4;} @font-face {font-family:"Helvetica Light";} @font-face {font-family:"Book Antiqua"; panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman";} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; font-size:12.0pt; font-family:Helvetica;} p.MsoCaption, li.MsoCaption, div.MsoCaption {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; font-size:12.0pt; font-family:"Helvetica Light"; font-weight:bold;} p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText {margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; line-height:150%; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman";} p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2 {margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:6.0pt; margin-left:0cm; line-height:200%; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> </head> <body bgcolor="#FFFFFF" topmargin="0" leftmargin="0" link=blue vlink=red> &nbsp; <table BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 > <tr> <td VALIGN=TOP BGCOLOR="#D5F9F7" style="border-left: thick; padding-left: 0px; padding-right: 0px"> <table BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 > <tr> <td ALIGN=CENTER VALIGN=TOP NOWRAP BGCOLOR="#D5F9F7"> <br>&nbsp; <br>&nbsp; <p><a href="../po_rkp_01.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/wydawnictwo1.gif" ALT="Wydawnictwo" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp; <br><a href="../po_rkp_02.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/ksiazki1.gif" ALT="Ksi|ki" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp; <br><a href="pentagram.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/artykuly1.gif" ALT="ArtykuBy" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp; <center><a href="../po_rkp_04.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/informacja1.gif" ALT="Informacje" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp; <br> <A HREF="tematy.htm"><IMG SRC="../pl/przyciski/tematy-2.gif" ALT="Artykuly" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></A>&nbsp; </center> </td> </tr> </table> &nbsp;</td> <td VALIGN=TOP> <table BORDER=0 WIDTH="100%" > <tr> <td></td> <td WIDTH="100%"><a href="../index.htm" target><img SRC="../pl/obrazki/combi2.jpg" ALT="Lectorium Rosicrucianum" NOSAVE height=49 width=462 border=0></a></td> </tr> <tr> <td></td> <td VALIGN=TOP NOWRAP WIDTH="100%"> <a href="../index.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/lr1.gif" ALT="Lectorium Rosicrucianum" VSPACE=7 NOSAVE BORDER=0></a> <a href="../po_rkp_01.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/rozekruispers2.gif" ALT="Rosekruis Pers" VSPACE=7 NOSAVE BORDER=0></a> <a href="../pl/act_01.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/aktywnosc1.gif" ALT="Aktywno[ci" VSPACE=7 NOSAVE BORDER=0></a> </td> </tr> <tr> <td>&nbsp;</td> <td NOWRAP WIDTH="100%" BGCOLOR="#D5F9F7"><font face="Tahoma">TEKSTY -&gt;<a href="tematy.htm">TEMATY MIESICA</a> -&gt; LUTY 2008</font></td> </tr> </table> <table BORDER=0 CELLSPACING=4 CELLPADDING=4 > <tr> <td COLSPAN="2"><font face="Book Antiqua"> <TABLE> <TR> <TD valign="top"> <!-- pocztek tekstu --> <div class=Section1> <p class=MsoCaption style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:200%'><span style='font-size:13.0pt;line-height:200%;font-family:"Book Antiqua";font-weight: normal'>Temat miesica, luty 2008</span></p> <p class=MsoCaption style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'>&nbsp;</p> <p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt; margin-bottom:0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; line-height:150%'><b><span style='font-size:16.0pt;line-height:150%'>ZwiatBo na drodze  droga ku [wiatBu</span></b></p> <p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt; margin-bottom:0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center; line-height:16.0pt'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt; margin-bottom:0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Co sprawia, |e jeste[my w stanie i[ drog [wiatBa  drog ku [wiatBu?</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Poszukujcy czBowiek natrafia na wiele, oszaBamiajcych niekiedy idei, rad udzielanych w jak najlepszym zamiarze oraz kodeksów zachowaD. Czsto ich korzeniami byBo oddziaBywanie wielkich nauczycieli ludzko[ci, którzy za spraw do[wiadczeD poczynionych na swej drodze duchowej doszli do postawy |yciowej sprzyjajcej [cie|ce.</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Bardzo prost, niedogmatycznie [wie| odpowiedz na nasze, zadane na wstpie, pytanie znajdziemy w legendzie Selmy Lagerlöf :  PBomieD [wiatBa .</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Opowiada ona o ordynarnym, egoistycznym, niepoprawnym z pozoru czBowieku, który wyrusza do Jeruzalem z wypraw krzy|ow, by tam uwolni  Grób [wity od panowania  Niewiernych . Za swoje bohaterskie czyny zostaje wyró|niony tym, |e wolno mu jest zapali pBomieD [wiecy od [wiatBa grobu.</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>W jego gBowie za spraw  GBupca pojawia si my[l, by pBomieD ten donie[ do domu, do swoich. Podejmuje on nieobliczaln decyzj, by porwa si na tak szalone, ba wBa[ciwie niewykonalne zadanie.</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Decyzja ta i obrana wskutek tego [cie|ka wymagaj od niego najwy|szego skupienia i niezmiennego ukierunkowania. PBomieniowi nie wolno jest zgasn! WBasna wygoda oraz osobiste upodobania schodz caBkiem na drugi plan, wobec tego [witego zadania, którego podjB si tak nieoczekiwanie. Okazuje si, |e droga z pBomieniem zmienia tego czBowieka, odwraca go wewntrznie i czyni go zdatnym sBug.</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Jak dBugo nasze  ja - [wiadomo[ naszej osadzonej w spoBeczeDstwie, przemijalnej osobowo[ci - wci| wysuwa si na pierwszy plan, nasze poszukiwania i osignicia zawsze koDcz si na zabezpieczaniu przemijalnej egzystencji.</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Je[li jednak w centrum postawimy nasz prawdziw nieprzemijaln istot,  [wiatBo ze [wiatBa , [wiatBo z miasta  Jerozolimy ,  [witego miasta pokoju , wówczas zmienia si przez to caBe nasze ukierunkowanie. </span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Nasza postawa |yciowa kieruje si wówczas wymogami, które zapewni ukrytemu pBomieniowi [wiatBa ochron i po|ywienie. W ten sposób mo|emy porzuci utarte [cie|ki, zrezygnowa ze starych wzorców my[lenia i |ycia.</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Do[wiadczenia, testamenty naszych poprzedników na tej drodze mog wówczas okaza si dla nas wielk pomoc i zaoszczdzi nam pochBaniajcego energi bBdzenia.</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Punktem wyj[cia jest zawsze to Jedno, to Proste, to co jest nam wspólne z pionierami, a jednocze[nie pozwala nam zachowa samoautorytatywno[, to co sprawia, |e przenosimy [rodek ci|ko[ci naszego |ycia do prawdziwej istoty, do naszego wewntrznego [wiatBa.</span></p> <p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom: 0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span style='font-size:13.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> </div> <!-- koniec tekstu --> </TD> </TR> </TABLE> &nbsp;</font> </td> </tr> </table> &nbsp;</td> </tr> </table> <HR> <CENTER><FONT FACE="Book Antiqua"><FONT SIZE=-1>&copy; 1996-2007 <A HREF="mailto:info@zloty-rozokrzyz.org"> Lectorium Rosicrucianum</A></FONT></FONT></CENTER> </body> </html>