<!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en">
<html>
<head>
   <meta http-equiv="Content-type" content="text/html; charset=iso-8859-2" />
   <meta name="description" content="Złoty Różokrzyż naucza gnostycznego procesu odbudowy pierwotnej duszy w każdym człowieku, który czuje nostalgię za swoją boską Ojczyzną...">
   <meta name="keywords" content="Szkoła Duchowa, Złoty Różokrzyż, Gnoza, Międzynarodowa Szkoła Złotego Różokrzyża, Róża i Krzyż, Rozekruis Pers, Transfiguracja, Chrystian Różokrzyż, Ezoteryka, Antoine Gadal, Braterswo Gnostyczne, Święty Graal, Jezus Chrystus, Duch Święty, Katarzy, Lao Tse, Bóg, Makrokosmos, Mikrokosmos, Reinkarnacja, Tao Te King, Świątynia, Braterstwo Powszechne, Odrodzenie, Dusza, Poszukujący, Różokrzyż, Nauka Powszechna, gnoza, gnostyczna, gnostycyzm, transfiguracja, ezoteryczny, makrokosmos, mikrokosmos, chrześcijanstwo, alchemia, Graal, katarzy, kataryzm, reinkarnacja, duch, dusza, poszukujący, Spiritual School, Golden Rosycross, Gnosis, International School of the Golden Rosycross, Rose and Cross, Rozekruis Pers, Transfiguration, Christian Rosenkreuz, Esoteric, Antoine Gadal, Gnostic Brotherhood, Holy Grail, Jesus Christ, Holy Spirit, Cathars, Lao Tse, God, Macrocosm, Microcosm, Reincarnation, Tao Teh King, Tempel, Universal Brotherhood, Rebirth, Soul, Seeker, Rosycross, Universal Doctrine, gnosis, gnostic, gnosticism, transfiguration, esoteric, macrocosmos, microcosmos, christianism, alchemy, Graal, cathare, catharism, reincarnation, spirit, soul, seeker" />
   <meta name="author" content="Lectorium Rosicrucianum" />
   <meta name="Language" content="pl" />
   <title>Rozekruis Pers - Wydawnictwo</title>
   
   <style type="text/css">
<!--

DIV.calosc {text-align=center;text-decoration:none; font-family: "Bookman Old Style";}

DIV.naglowek {margin-top:0cm;margin-right:46.2pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:27.15pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%;tab-stops:986.45pt;
background:#E6E6E6}

DIV.tytulwiersza {font-size:14.0pt; font-family: "Bookman Old Style";margin-left:253.4pt;}

DIV.wiersz {font-family:"Bookman Old Style"; font-style: "italic" ;margin-left:253.4pt;}

a:link	{color:blue; 	text-decoration:underline;}
a:visited 	{color:purple;	text-decoration:underline;}

tekst1 {font-family:"Bookman Old Style"; color:black;}
span.naglowek {font-family:"Bookman Old Style"; font-weight:bold; color:windowtext;}
span.tytul {font-family:"Bookman Old Style"; color:windowtext;}
span.pentagram {font-family:"Bookman Old Style"; font-style:"italic"; font-size:10pt;}



 /* Font Definitions */
 @font-face
	{font-family:Helvetica;
	panose-1:2 11 6 4 2 2 2 3 2 4;}
@font-face
	{font-family:"Helvetica Light";}
@font-face
	{font-family:"Book Antiqua";
	panose-1:2 4 6 2 5 3 5 3 3 4;}
 /* Style Definitions */
 p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";}
p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	font-size:12.0pt;
	font-family:Helvetica;}
p.MsoCaption, li.MsoCaption, div.MsoCaption
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:center;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Helvetica Light";
	font-weight:bold;}
p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText
	{margin:0cm;
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:justify;
	line-height:150%;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";}
p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2
	{margin-top:0cm;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:6.0pt;
	margin-left:0cm;
	line-height:200%;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";}
@page Section1
	{size:595.3pt 841.9pt;
	margin:70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt;}
div.Section1
	{page:Section1;}
-->
</style>
   
</head>
<body bgcolor="#FFFFFF" topmargin="0" leftmargin="0" link=blue vlink=red>
    &nbsp;
<table BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 >
<tr>
<td VALIGN=TOP BGCOLOR="#D5F9F7" style="border-left: thick; padding-left: 0px; padding-right: 0px">
<table BORDER=0 CELLSPACING=0 CELLPADDING=0 >
<tr>
<td ALIGN=CENTER VALIGN=TOP NOWRAP BGCOLOR="#D5F9F7">
<br>&nbsp;
<br>&nbsp;
<p><a href="../po_rkp_01.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/wydawnictwo1.gif" ALT="Wydawnictwo" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp;
<br><a href="../po_rkp_02.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/ksiazki1.gif" ALT="Książki" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp;
<br><a href="pentagram.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/artykuly1.gif" ALT="Artykuły" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp;
<center><a href="../po_rkp_04.htm" ><img SRC="../pl/przyciski/informacja1.gif" ALT="Informacje" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></a>&nbsp;
<br>
<A HREF="tematy.htm"><IMG SRC="../pl/przyciski/tematy-2.gif" ALT="Artykuly" VSPACE=5 NOSAVE BORDER=0></A>&nbsp;

</center>
</td>
</tr>
</table>
    &nbsp;</td>

<td VALIGN=TOP>
<table BORDER=0 WIDTH="100%" >
<tr>
<td></td>

<td WIDTH="100%"><a href="../index.htm" target><img SRC="../pl/obrazki/combi2.jpg" ALT="Lectorium Rosicrucianum" NOSAVE height=49 width=462 border=0></a></td>
</tr>

<tr>
<td></td>

<td VALIGN=TOP NOWRAP WIDTH="100%">
<a href="../index.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/lr1.gif" ALT="Lectorium Rosicrucianum" VSPACE=7 NOSAVE BORDER=0></a>
<a href="../po_rkp_01.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/rozekruispers2.gif" ALT="Rosekruis Pers" VSPACE=7 NOSAVE BORDER=0></a>
<a href="../pl/act_01.htm" target><img SRC="../pl/przyciski/aktywnosc1.gif" ALT="Aktywności" VSPACE=7 NOSAVE BORDER=0></a>
</td>
</tr>

<tr>
<td>&nbsp;</td>

<td NOWRAP WIDTH="100%" BGCOLOR="#D5F9F7"><font face="Tahoma">TEKSTY -&gt;<a href="tematy.htm">TEMATY 
    MIESIĄCA</a> -&gt; Lipiec-Sierpień 2008</font></td>
</tr>
</table>

<table BORDER=0 CELLSPACING=4 CELLPADDING=4 >
<tr>
<td COLSPAN="2"><font face="Book Antiqua">
<TABLE>
<TR>
     <TD valign="top">
<!-- początek tekstu -->



<div class=Section1>

<p class=MsoCaption style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:200%'><span
style='font-size:13.0pt;line-height:200%;font-family:"Book Antiqua";font-weight:
normal'>Temat miesiąca, lipiec-sierpień 2008</span></p>

<p class=MsoCaption style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;line-height:150%'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;
margin-bottom:0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><b><span
style='font-size:16.0pt;font-family:"Book Antiqua"'>Olimpijski pokój</span></b></p>

<p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;
margin-bottom:0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center;
line-height:16.0pt'><span style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal align=center style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;
margin-bottom:0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:center'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Miało to mieć miejsce w roku 776 przed Chrystusem,
kiedy to w gaju Olimpijskim, siedzibie bogów, po raz pierwszy odbyły się
Igrzyska Olimpijskie. Atleci z całej Grecji spotykali się tutaj by zmierzyć
swoje siły. Przez długi czas rozgrywki te miały raczej charakter religijny,
bardziej duchowy niż sportowy. Wszystko odbywało się w imię i ku czci bogów.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Igrzyska rozpoczynały się zawsze od
ceremonii ofiarnej. Atleci składali przy tym przysięgę uszanowania pokoju
igrzysk.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Zewnętrzny pokój gwarantowała Ekecheira –
święte zawieszenie broni. Takie zawieszenie broni rozpoczynało się na dziesięć
miesięcy przed właściwymi igrzyskami i trwało aż do końca rozgrywek oraz
powrotu widzów i atletów do domu. Miały to być bowiem „święte igrzyska”,
uświęcone igrzyska, otoczone „boskim pokojem”.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Lecz jak to często się zdarza, pokój ten już
w starożytności po wielekroć był naruszany. Arkadyjczycy i Spartanie
zaatakowali olimpijskie okolice Elis i próbowali siłą przywłaszczyć sobie prawo
do igrzysk olimpijskich.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Przemoc i napięcia nie raz towarzyszyły także
igrzyskom olimpijskim w czasach nowożytnych. Zamach w Monachium, bojkot igrzysk
olimpijskich w Moskwie, Los Angeles i Montrealu rzuciły cień na pokojowo
planowane rozgrywki młodzieży świata. Także tegoroczną olimpiadę w Chinach
przesłoniły tematy polityczne.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Skąd się to bierze, że „Duch Olimpijski” po
prostu nie chce wiać i nie może wiać?</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Dlaczego wszelkie dążenie do pokoju w dobrej
wierze zawsze obraca się w swoje przeciwieństwo, tak że pokój pozostaje utopią?</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Istota naszego ładu natury wyraża się w polu
napięć przeciwieństw. Pokój nierozłącznie powiązany jest z przemocą. Gdzie
istnieje jedno, istnieje i drugie jako jego zwierciadlany obraz. Tak jak
wahadło wychyla się to w jedną, to w drugą stronę, po pokoju nieuchronnie
następuje inne wychylenie – przemoc.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Ta prawidłowość dotyczy również istoty
samego człowieka. Dzisiaj ze wszystkich sił angażuje się on na rzecz pokoju w
świecie, zaś jutro z powodu błahostki pokłóci się ze swoim sąsiadem. Tak jego
rozdarty stan wewnętrzny odzwierciedla się w napiętej atmosferze świata
zewnętrznego.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Jednak prawdziwy pokój w najmniejszym nawet
stopniu nie podlega tej przemianie przeciwieństw, prawdziwy pokój jest stanem
bytu – jest to stały stan.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Czy w takim razie nie należy sobie jednak zadać
pytania, w jaki sposób człowiek może w swojej własnej istocie doświadczyć tego
pokoju, jeśli jest on przecież wytworem tego dwubiegunowego ładu natury? W jaki
sposób może on osiągnąć ten tak upragniony pokój?</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Podczas pierwszych igrzysk olimpijskich bieg
na dystans jednego stadionu stanowił jedyną dyscyplinę, a biegło się przy tym w
kierunku ołtarza Zeusa. Zwycięzca biegu doznawał szczególnego zaszczytu. Po
ukoronowaniu go gałązkami drzewa oliwnego wolno mu było zapalić ogień przed
świątynią Zeusa.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Biorąc rzecz symbolicznie można by
powiedzieć, że każdemu człowiekowi dana jest możliwość wzięcia udziału w biegu
na dystans jednego życia, jego życia. Zostaje on postawiony na „swoim” własnym
torze, tak samo jak wszyscy jego współzawodnicy.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>I jeśli będzie w stanie rozpoznać, na czym
polega sens tego biegu, włoży całą swoją energię, całą wolę, by osiągnąć cel,
który rozpoznał. Cała jego tęsknota jest wówczas ukierunkowana na to Jedyne, na
ostateczny cel – na Boga.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Jeśli podczas biegu wykaże wytrwałość i nie
da się zmylić, nawet gdy cel będzie wydawał się bardzo niewyraźny lub nader
nieosiągalny, jeśli nie da się zwieść głosom, podpowiadającym mu by
zrezygnował, jeśli zatem pobiegnie mężnie, mając stale cel na oku, krok po
kroku pozostawi za sobą wszystko, co mogło by stanowić przeszkodę i – o cudzie
– z jego najgłębszej istoty przyjdzie do niego pomoc, pozwoli mu wyrosnąć ponad
samego siebie, ku upragnionemu celowi. A jakaż nagroda oczekuje go jako
zwycięzcę!</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Hermes Trismegistos twierdzi w siódmej księdze
Corpus Hermeticum:</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>„Bóg chciał, by każda dusza mogła osiągnąć
więź z Duchem, lecz jako nagrodę za jej zmaganie”.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>Jako zwycięzcy tego wyścigu, ukoronowanemu
wieńcem przezwyciężenia, będzie mu wolno na ołtarzu najwyższego Boga – w środku
serca – rozpalić iskrę duszy od płomienia Ducha.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>I natychmiast w jego sercu zapanuje boski
Pokój.</span></p>

<p class=MsoNormal style='margin-top:0cm;margin-right:75.4pt;margin-bottom:
0cm;margin-left:72.0pt;margin-bottom:.0001pt;text-align:justify'><span
style='font-family:"Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p>

</div>



<!-- koniec tekstu -->

	 
	 </TD>
</TR>
</TABLE>



    &nbsp;</font>
</td>
</tr>

</table>
    &nbsp;</td>
</tr>
</table>

<HR>
<CENTER><FONT FACE="Book Antiqua"><FONT SIZE=-1>&copy; 1996-2007 <A HREF="mailto:info@zloty-rozokrzyz.org">
    Lectorium Rosicrucianum</A></FONT></FONT></CENTER>

</body>
</html>
�