ÿþ<!doctype html public "-//w3c//dtd html 4.0 transitional//en"> <html> <head> <meta http-equiv="Content-type" content="text/html; charset=iso-8859-2" /> <meta name="description" content="ZBoty Ró|okrzy| naucza gnostycznego procesu odbudowy pierwotnej duszy w ka|dym czBowieku, który czuje nostalgi za swoj bosk Ojczyzn..."> <meta name="keywords" content="SzkoBa Duchowa, ZBoty Ró|okrzy|, Gnoza, Midzynarodowa SzkoBa ZBotego Ró|okrzy|a, Ró|a i Krzy|, Rozekruis Pers, Transfiguracja, Chrystian Ró|okrzy|, Ezoteryka, Antoine Gadal, Braterswo Gnostyczne, Zwity Graal, Jezus Chrystus, Duch Zwity, Katarzy, Lao Tse, Bóg, Makrokosmos, Mikrokosmos, Reinkarnacja, Tao Te King, Zwitynia, Braterstwo Powszechne, Odrodzenie, Dusza, Poszukujcy, Ró|okrzy|, Nauka Powszechna, gnoza, gnostyczna, gnostycyzm, transfiguracja, ezoteryczny, makrokosmos, mikrokosmos, chrze[cijanstwo, alchemia, Graal, katarzy, kataryzm, reinkarnacja, duch, dusza, poszukujcy, Spiritual School, Golden Rosycross, Gnosis, International School of the Golden Rosycross, Rose and Cross, Rozekruis Pers, Transfiguration, Christian Rosenkreuz, Esoteric, Antoine Gadal, Gnostic Brotherhood, Holy Grail, Jesus Christ, Holy Spirit, Cathars, Lao Tse, God, Macrocosm, Microcosm, Reincarnation, Tao Teh King, Tempel, Universal Brotherhood, Rebirth, Soul, Seeker, Rosycross, Universal Doctrine, gnosis, gnostic, gnosticism, transfiguration, esoteric, macrocosmos, microcosmos, christianism, alchemy, Graal, cathare, catharism, reincarnation, spirit, soul, seeker" /> <meta name="author" content="Lectorium Rosicrucianum" /> <meta name="Language" content="pl" /> <title>Rozekruis Pers - Wydawnictwo</title> <style type="text/css"> <! -- DIV.calosc { text-align: ==center; text-decoration: none; font-family: "Bookman Old Style"; } DIV.naglowek { margin-top: 0cm; margin-right: 46.2pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 27.15pt; margin-bottom: .0001pt; line-height: 150%; tab-stops: 986.45pt; background: #E6E6E6; } DIV.tytulwiersza { font-size: 14.0pt; font-family: "Bookman Old Style"; margin-left: 253.4pt; } DIV.wiersz { font-family: "Bookman Old Style"; font-style: "italic"; margin-left: 253.4pt; } a:link { color: blue; text-decoration: underline; } a:visited { color: purple; text-decoration: underline; } tekst1 { font-family: "Bookman Old Style"; color: black; } span.naglowek { font-family: "Bookman Old Style"; font-weight: bold; color: windowtext; } span.tytul { font-family: "Bookman Old Style"; color: windowtext; } span.pentagram { font-family: "Bookman Old Style"; font-style: "italic"; font-size: 10pt; } /* Font Definitions */@font-face { font-family: Helvetica; panose-1: 2 11 6 4 2 2 2 3 2 4; } @font-face { font-family: "Helvetica Light"; } @font-face { font-family: "Book Antiqua"; panose-1: 2 4 6 2 5 3 5 3 3 4; } /* Style Definitions */p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; font-size: 12.0pt; font-family: "Times New Roman"; } p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader { margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; font-size: 12.0pt; font-family: Helvetica; } p.MsoCaption, li.MsoCaption, div.MsoCaption { margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: center; font-size: 12.0pt; font-family: "Helvetica Light"; font-weight: bold; } p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText { margin: 0cm; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify; line-height: 150%; font-size: 12.0pt; font-family: "Times New Roman"; } p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2 { margin-top: 0cm; margin-right: 0cm; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0cm; line-height: 200%; font-size: 12.0pt; font-family: "Times New Roman"; } @page Section1 { size: 595.3pt 841.9pt; margin: 70.85pt 70.85pt 70.85pt 70.85pt; } div.Section1 { page: Section1; } -- ></style> </head> <body bgcolor="#FFFFFF" topmargin="0" leftmargin="0" link="blue" vlink="red"> &nbsp; <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td valign="TOP" bgcolor="#D5F9F7" style="border-left: thick; padding-left: 0px; padding-right: 0px"> <table border="0" cellspacing="0" cellpadding="0"> <tr> <td align="CENTER" valign="TOP" nowrap bgcolor="#D5F9F7"> <br> &nbsp; <br> &nbsp; <p> <a href="../po_rkp_01.htm"> <img src="../pl/przyciski/wydawnictwo1.gif" alt="Wydawnictwo" vspace="5" nosave border="0"></a>&nbsp; <br> <a href="../po_rkp_02.htm"> <img src="../pl/przyciski/ksiazki1.gif" alt="Ksi|ki" vspace="5" nosave border="0"></a>&nbsp; <br> <a href="pentagram.htm"> <img src="../pl/przyciski/artykuly1.gif" alt="ArtykuBy" vspace="5" nosave border="0"></a>&nbsp; <center> <a href="../po_rkp_04.htm"> <img src="../pl/przyciski/informacja1.gif" alt="Informacje" vspace="5" nosave border="0"></a>&nbsp; <br> <a href="tematy.htm"> <img src="../pl/przyciski/tematy-2.gif" alt="Artykuly" vspace="5" nosave border="0"></a>&nbsp; </center> </td> </tr> </table> &nbsp; </td> <td valign="TOP"> <table border="0" width="100%"> <tr> <td> </td> <td width="100%"> <a href="../index.htm" target> <img src="../pl/obrazki/combi2.jpg" alt="Lectorium Rosicrucianum" nosave height="49" width="462" border="0"></a> </td> </tr> <tr> <td> </td> <td valign="TOP" nowrap width="100%"> <a href="../index.htm" target> <img src="../pl/przyciski/lr1.gif" alt="Lectorium Rosicrucianum" vspace="7" nosave border="0"></a> <a href="../po_rkp_01.htm" target> <img src="../pl/przyciski/rozekruispers2.gif" alt="Rosekruis Pers" vspace="7" nosave border="0"></a> <a href="../pl/act_01.htm" target> <img src="../pl/przyciski/aktywnosc1.gif" alt="Aktywno[ci" vspace="7" nosave border="0"></a> </td> </tr> <tr> <td> &nbsp; </td> <td nowrap width="100%" bgcolor="#D5F9F7"> <font face="Tahoma">TEKSTY -&gt;<a href="tematy.htm">TEMATY MIESICA</a> -&gt; Listopad 2008</font> </td> </tr> </table> <table border="0" cellspacing="4" cellpadding="4"> <tr> <td colspan="2"> <font face="Book Antiqua"> <table> <tr> <td valign="top"> <!-- pocztek tekstu --> <div class="Section1"> <p class="MsoCaption" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; line-height: 200%'> <span style='font-size: 13.0pt; line-height: 200%; font-family: "Book Antiqua"; font-weight: normal'> Temat miesica, listopad 2008</span></p> <p class="MsoCaption" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; line-height: 150%'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: center'> <b><span style='font-size: 16.0pt; font-family: "Book Antiqua"'>Prawda</span></b></p> <p class="MsoNormal" align="center" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: center; line-height: 16.0pt'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" align="center" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: center'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Ludzie zainteresowani sprawami duchowymi wci| poszukuj swojej drogi |yciowej. Niektórzy mówi: Szukamy <b>Jedynego Celu</b> naszego |ycia. Inni formuBuj to tak: Poszukujemy <b>Jedynej <span style='text-transform: uppercase'> Prawdy</span></b>. Dla nich prawda jest gBboko odczuwan potrzeb wewntrzn; bowiem tylko prawda, która nie zawiera bBdu ani zBudzenia, da kiedy[ odpowiedz na wszystkie drczce |yciowe pytania.</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Lecz jaka rzeczywisto[ obejmuje sob jedyn prawd?</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Czy w swoim |yciu w sposób [wiadomy do[wiadczyli[cie ju| prawdy?</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Mówi si potocznie:  Ka|dy czBowiek ma swoj wBasn prawd .</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Czy czujecie, |e nie mo|e si to odnosi do wszechobejmujcej prawdy?</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Nasza osobowo[ ocenia prawd podBug poczynionych do[wiadczeD. W sposób szczególny odbijaj si tutaj nasze pragnienia i wyobra|enia o |yciu. W naszej [wiadomo[ci ukierunkowanej na ten [wiat widzimy zawsze jedynie jedn jego cz[  przez wBasne okulary  i w ten sposób postrzegamy zaledwie okruch prawdy. Jak|e czsto my[lami |yjemy w przeszBo[ci albo w przyszBo[ci! A jak czsto tak naprawd jeste[my tu i teraz  bez naszych wyobra|eD, bez naszych obrazów, a&nbsp; wic blisko tego, co jest naprawd?</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Zatem odnalezienie niepodwa|alnej prawdy nie jest czym[ oczywistym.</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Pierwszym krokiem zbli|ajcym do prawdy jest rozpoznanie, |e nasze pole |yciowe w najgBbszym sensie tego sBowa jest zBudzeniem; bowiem ani jeden aspekt prawdy nie mo|e tutaj przetrwa. Ka|dy stan ma tutaj jaki[ biegun przeciwny  a wic jest zmienny  a zatem nie jest trwale prawdziwy. Kto do[wiadcza tego w sposób [wiadomy, cierpi ból. Jednak|e czBowiek, który jest wewntrznie prze[wiadczony, |e musi istnie trwaBa prawda, nigdy nie przestanie jej szuka. Tylko jak mo|e si zbli|y do tej wyja[niajcej wszystko prawdy?</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>PrzysBowie mówi:  Kto pyta, nie bBdzi . SBowa te wyra|aj m. in. fakt, |e czBowiek który pyta, posiada ju| przez to w swoim wntrzu pewn otwarto[. Nie ma pod rk gotowych odpowiedzi na podstawie tego co prze|yB, lecz gotowy jest przyj co[ nowego  wysBucha tego, co mówi kto[ inny, zintegrowa co[ obcego do wBasnego sposobu widzenia! Jest to wa|ny warunek, aby potem w trakcie procesu wBasne wyobra|enia postawi  pod znakiem zapytania , aby w ogóle rozpozna je jako co[ majcego osobiste zabarwienie.</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Na Wgrzech mówi si:  Prawda niekiedy znika, ale nie tonie .</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Prawda mo|e by ukryta, jednak nigdy nie mo|e zgasn!</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Fundamentalna prawda jest warto[ci wieczn!</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>W Ewangelii DoskonaBego {ycia czytamy w zwizku z pytaniem:  Czym jest prawda? nastpujce sBowa:</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'> Jedyna i wieczna prawda jest jedynie w Bogu; bowiem nikt nie wie tego, co wie sam Bóg, który jest wszech[wiatem we wszech[wiecie. Ludziom jednak prawda mo|e zosta odsBonita podBug ich zdolno[ci rozumienia i pojmowania. Jedyna prawda ma wiele stron i jeden widzi tylko jedn stron, inny inn, a wielu widzi wicej ni| tylko jedn, jak im zostaBo dane.</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Spójrzcie na ten krysztaB: Tak jak jedno [wiatBo objawia si w dwunastu powierzchniach, ba cztery razy po dwana[cie, a ka|da powierzchnia odbija jeden promieD [wiatBa i widzi si jedn powierzchni, kto[ inny za[ patrzy na inn, to jednak jest to jeden krysztaB i jedno [wiatBo, które [wieci we wszystkich. </span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Duch prawdy jest zatem obecny jedynie w tym co Boskie. Wylewa si on na caB ludzko[ i chciaBby przemówi mo|liwie do ka|dego czBowieka. Jest to jak wieczne woBanie, które od czasu do czasu odczuwamy w sobie jako tsknot.</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Impuls ten podnosi si z naszego, zwizanego z duchem prawdy, atomu serca, który po upadku mikrokosmosu z pierwotnego Królestwa Bo|ego pozostaB w nas, by[my mogli dokona wewntrznego zwrotu  i poBczy si przez to ponownie z jedyn prawd.</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Naszym |yciowym zadaniem jest zatem proces przebudzenia [wiadomo[ci, aby kiedy[ caBkowite przesBanie dla istoty duszy duchowej staBo si istotnym ukierunkowaniem naszego |ycia.</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>Je[li stoimy w tym procesie, stopniowo bdzie nam coraz Batwiej zaakceptowa sposób widzenia kogo[ innego, i to nie tylko z czystej uprzejmo[ci. Bdziemy si wówczas stawa coraz bardziej pow[cigliwi w naszych samoutwierdzajcych zachowaniach. Mo|emy wspomaga ten rozwój przez to, |e w naszym codziennym |yciu raz po raz si zatrzymamy, oddamy si zadumie, |e bdziemy dopuszcza do siebie pojawiajce si pytania, i stara si [wiadomie reflektowa wszystkie nasze |yciowe do[wiadczenia. Otworzy si przez to mo|liwo[ uczestniczenia w nieustannie rosncej rzeczywisto[ci. Zaufanie do wszystkich procesów |yciowych tego [wiata, tej zamierzonej przez Boga szkoBy do[wiadczeD bdzie mogBo w nas coraz bardziej wzrasta. Pojawi si caBkiem nowe odbieranie |ycia! Wówczas <b>Jedyna Prawda</b> bdzie mogBa coraz bardziej si objawia, pozwalajc nam rozpozna wszystkie  zBudzenia .</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>{yczymy Wam, by[cie do[wiadczyli, jakie wyzwolenie tkwi w przyjciu Prawdy. Oby pokój, który si z tego objawia staB si kiedy[ równie| Waszym udziaBem!</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style='margin-top: 0cm; margin-right: 75.4pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 72.0pt; margin-bottom: .0001pt; text-align: justify'> <span style='font-family: "Book Antiqua"'>&nbsp;</span></p> <!-- koniec tekstu --> </td> </tr> </table> &nbsp;</font> </td> </tr> </table> &nbsp; </td> </tr> </table> <hr> <center> <font face="Book Antiqua"><font size="-1">&copy; 1996-2007 <a href="mailto:info@zloty-rozokrzyz.org"> Lectorium Rosicrucianum</a></font></font></center> </body> </html>